1. 中國有工業，沒有完成工業化 盡管外界熱議工業4.0，在柳老看來，這個概念遮蔽了國內工業化發展的基本事實：中國還不是真正意義上的制造大國，而是加工型大國。所謂“制”意味著規范、標準、工藝、設備及流水線。柳老說，“制”是人家的，“造”是我們的。 機器化大生產中最能體現“制”的特點是圖紙，所有工序必須嚴格依據圖紙進行操作，圖紙就是命令，而我國很多工廠的圖紙是從國外引進的。圖紙的本質就是“事前設計”，一個工業設計師必須通盤考慮制造、流通、使用、回收的全過程。 德國這樣的一流工業強國當年也是靠引進流水線起家的，英國人后來把德國產品貼上“Made in Germany”標簽以示次品、山寨，這一下子刺激到了德國人，德國人很快做出了調整，主抓產品質量和制定行業標準。 反觀我國的工業基礎并沒有快速跟上，行業標準還相當落后。柳老以螺絲釘為例，目前能生產的國標最小型號M3，而M1螺絲釘現在還需要進口。事實上國內到處都有螺絲釘廠，日本全國僅一座螺絲釘廠，所以人家能做得精益求精。德國也只有3家電鍍廠，而我國幾乎每家工廠都有電鍍廠。 這種在生產上追求“小而全”的特點，柳老稱之為“小生產社會觀念”。 不懂得在產業鏈的上下游互補合作，工業化社會的最大特征就是“我的優勢是你不懂，你的優勢是我不懂，這樣才會有合作，否則你我一樣，不就是競爭了嗎？！” 最近柳老去國外講學發現“Made in China”貼牌產品正在銳減，這說明支撐中國成為世界加工廠的人口紅利消失了。有老板向柳老討教“有沒有什么辦法能夠救活企業？”柳老拒絕開這樣的救方，“天底下沒有這樣的法寶，不做基礎的東西就是投機取巧”。 柳老也知道，不能責怪企業，企業要發工資、交稅，只能看眼前。政府就像企業的“父母”，要為企業的長遠做打算；對待“創新”的新生事物如同撫養嬰兒，不能短期內產生不了效益，就撒手不管了。一些基礎的行業標準、技術研究、專利保護等，還得政府和行業協會親自牽頭來做。 2. 中國的工業設計還是商場觀念 在柳冠中的設計思想中，工業設計與商業設計之間涇渭分明，工業設計是一個集成的系統工程，對企業發展起基礎性的深遠影響，為的是人們可持續的適用；而商業設計追求的是款式更時尚、外觀更酷，主要任務是快速銷貨。 柳老認為“市場”是一個系統，不僅是短期內的銷售，還得明年、后年有提升，不能光做調研、跟著群眾的尾巴走，還有前瞻性的戰略突破產品。 而中國的MarkeTIng不是“市場觀念”而是“商場觀念”。 企業在選擇工業設計方案時，往往是看能否快速賣貨，設計師也想盡辦法更加時尚，柳老卻此類時尚的工業設計斥之為“短命鬼”，一旦過時，就會造成商品大量的積壓，企業就去請品牌公司做概念包裝和定位。其實一個行業內品牌永遠只有極少數，更多的品牌是有“牌”無“品”，形成過度營銷和企業轉型之困的“癥結”在于忽視了工業設計的基礎價值。 近年來，設計的商場觀念對業內的腐蝕，特別是各種評獎泛濫的現象，讓柳老感到痛心。設計論壇、展覽、評審如雨后春筍遍地展開，活動很熱烈，領導頒獎，但是否開發了，沒有人去抓，很多獲獎作品做的是表面文章，整體的工業設計水平并未因此得到提高，國外一些大獎也趁這個機會來中國撈錢。 3. 中國夢不是老百姓的發財夢 “中國夢”不應該是追求人前顯貴，個個成名成家。改革開放以來最大的問題就是全民一切朝錢看，好像每個人心目中都有一個發財夢，一些大學生也不上課了，三五成群策劃創業，柳老忍不住給小年輕們“潑冷水”，你得先把什么是“業”弄明白，不懂市場、管理、金融的創業，那是在做夢。 柳老說，一個工業設計師既要批判地繼承傳統“文化”，也要創造現代“文明”。 文化是一個空間性概念，不同地域，文化不一樣，比如文化遺產、文房四寶、唐裝旗袍等也要有，但主要是放在博物館或者慶典儀式上；而文明是一個時間性概念，是歷史發展的軸線，比如手機、電腦等，日常生活中須臾不離。 當我們問到哪個企業符合柳老心目中工業強國理想時，他毫不猶豫說出是“華為”，因為華為在通訊領域的技術，已經強大到美國人必須與其合作的地步了。 4. 回歸設計的本質 柳冠中教授創立了“設計事理學”，主張設計的出發點是“事”，而結果是“物”，設計的目的不是提供一種造型，而是給人合理的、健康的生活方式。 “萬變不離其宗”，設計解決的是人的衣、食、住、用、行、交流等等生活需求，而不是制作房子、車子、票子等物品，當然，重新規劃人的生活方式光靠設計師一個工種顯然是不行的，所以，設計師更像一個組織者和整合者，根本不存在所謂的“設計大師”。 柳冠中出生在戰火紛飛的年代，對于國家民族落后挨打有著深切的體會。來京上大學時，父親在他的行囊里塞了一張字條，上面寫著“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，這是任何時候不能丟的“傳家寶”。上個世紀80年代留德訪問的那段經歷，讓柳冠中體會到德國之所以能夠世界工業強國，在于其扎實的工業設計國民教育。 信息來源：電子發燒友網 何洋/整理、推薦 |
